HOT ! 【真筆】茶掛　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗 共

真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗 共。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 語尽山雲海月情又は福寿海無量 松涛泰宏筆 宗。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。■画　題■　「掛け軸　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １８２cm ・軸先寸　■略　歴■　方谷豊宗（ほうたに ほうしゅう）昭和１２年　福岡県に生まれる。大徳寺１２代管長　方谷浩明老師の徒弟となり得度する。後、崇福寺僧堂にて修行する。昭和３４年　大徳寺派 安養寺 住職。宗会議員、参事などを長年歴任する。現在、福聚山 海蔵寺 住職。本紙・表装ともに大変よい状態です。美品です。こちらの茶掛　語尽山雲海月情は、大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗老師の直筆一行物になります。関防印は、福聚です。軸先：木製茶漆塗。　　紙本・墨書。　　箱書、落款があります。共箱、タトウ箱付です。〜語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？〜「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し、弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」と解釈できます。。茶道具・古道具・茶掛・掛軸・語尽山雲海月情・秋吉 碩道老師 茶道具。掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立。大徳寺　立花大亀　真筆 紙本一行書　共箱 【無事是貴人】。渡辺崋山 竹に蜘蛛図 藤榮樓蔵印 稀少真作 黑地朱砂唐扇 文人画の峰。金元寿子　直筆サイン色紙　（おまけ付き）。土佐光起 -TOSA MITSUOKI-『双兎図』紙本著色 掛け軸 箱書有り。【真作】掛軸　書　力強い筆致と遊び心ある構成　共箱入　W136。北島忠治 色紙 「前へ」。小林太玄 肉筆 書 六字名号 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛け軸 掛軸 南無阿弥陀佛。【真作】掛軸　古峯神社　墨書　神社奉納書　力強い墨蹟　和室・床の間　W124。H1 掛軸 赤富士 秀峰筆 彩色山水　青山　2点セット。掛軸　竪物　小田雪窓（大徳寺11代管長）筆「真情流露」　立花大亀極箱。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。而妙斎筆短冊「鶏鳴開新春」茶道具懐石茶箱鵬雲斎坐忘斎惺斎即中斎茶碗棗茶杓水指。寿老人　大綱宗彦 讃 土佐光清 茶道具　茶掛　掛軸。掛軸 小林太玄 清風入梧竹 共箱 茶掛 茶道具 書 禅語。書道　資料。硯㉖値下げ【新品未使用】端渓硯　坑仔厳