HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 大橋香林 直筆 「彩鳳舞丹霄」書 臨済宗 前大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛

大橋香林 直筆 「彩鳳舞丹霄」書 臨済宗 前大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛。大橋香林 直筆 「彩鳳舞丹霄」書 臨済宗 前大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛。sou_ys6907533。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。紙本。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。真理は明々白々という意。岐阜県羽嶋に生まれる。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。83歳。大橋香林 直筆 「彩鳳舞丹霄」書 臨済宗 前大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。⭕️赤間硯　名工　三代　日枝玉峯　特殊作品　彫刻長方研　美品　逸品　工芸品　桐共箱。掛軸　大徳寺派　玉龍寺　戸上明道　寿老人「無事」大津絵　画賛　共箱。共箱。日本　松尾芭蕉懐紙幅　俳諧　芭蕉自筆口上　巻物。⭕️雨畑硯　芳龍閣硯舗　風字様硯　四六大　石紋綺麗　墨1サービス　スッキリ気品大。朱塗軸。掛軸「松に鷹図」落款・サイン有 水墨画。【希少】掛け軸 山水画 肉筆 絹本 霧の山々と楼閣 日本画 古美術品 レトロ。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。295/美品 蒔絵 短冊入れ 短冊箱。西郷隆盛号南洲二行書紙本掛軸 [B27750]。めでたい風光。☆著名書家☆掛軸☆。詩的な漢字の掛軸　勝海舟。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。掛軸 小村大雲 振り子の虎 画賛 寅 とら 動物 人形 干支。掛軸 清水公照 夢 共箱 書。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。【真作】内藤湖南 「漢劉向説苑語」◎肉筆紙本 掛軸　二行書　逸品。富士山と武士の掛軸　006。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立。大徳寺　立花大亀　真筆 紙本一行書　共箱 【無事是貴人】。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。渡辺崋山 竹に蜘蛛図 藤榮樓蔵印 稀少真作 黑地朱砂唐扇 文人画の峰。金元寿子　直筆サイン色紙　（おまけ付き）。昭和58年(1983)遷化。土佐光起 -TOSA MITSUOKI-『双兎図』紙本著色 掛け軸 箱書有り。【真作】掛軸　書　力強い筆致と遊び心ある構成　共箱入　W136。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家